先天綜合判斷如何理解
先天綜合判斷如何理解
先天綜合判斷：德國哲學(xué)家康德提出的哲學(xué)的基本概念。指謂項不是從主項分析出來的﹑但又必然地和主項聯(lián)結(jié)著的判斷。也就是指既增加新內(nèi)容﹐又具有普遍必然性的判斷。換言之，如果有科學(xué)知識，如果有具有普遍必然性的知識，那么就意味著的知識既有感覺經(jīng)驗的內(nèi)容，同時具有普遍必然性?？档掳严忍炀C合判斷作為批判哲學(xué)的中心問題﹐從純粹理性﹑實踐理性和判斷力三方面來解答這個問題。他在《純粹理性批判》里﹐提出科學(xué)知識的可能性﹔在《實踐理性批判》里提出道德意志先天法則的客觀有效性﹔在《判斷力批判》里提出快與不快。
導(dǎo)讀先天綜合判斷：德國哲學(xué)家康德提出的哲學(xué)的基本概念。指謂項不是從主項分析出來的﹑但又必然地和主項聯(lián)結(jié)著的判斷。也就是指既增加新內(nèi)容﹐又具有普遍必然性的判斷。換言之，如果有科學(xué)知識，如果有具有普遍必然性的知識，那么就意味著的知識既有感覺經(jīng)驗的內(nèi)容，同時具有普遍必然性?？档掳严忍炀C合判斷作為批判哲學(xué)的中心問題﹐從純粹理性﹑實踐理性和判斷力三方面來解答這個問題。他在《純粹理性批判》里﹐提出科學(xué)知識的可能性﹔在《實踐理性批判》里提出道德意志先天法則的客觀有效性﹔在《判斷力批判》里提出快與不快。
先天綜合判斷：德國哲學(xué)家康德提出的哲學(xué)的基本概念。指謂項不是從主項分析出來的﹑但又必然地和主項聯(lián)結(jié)著的判斷。也就是指既增加新內(nèi)容﹐又具有普遍必然性的判斷。換言之，如果有科學(xué)知識，如果有具有普遍必然性的知識，那么就意味著我們的知識既有感覺經(jīng)驗的內(nèi)容，同時具有普遍必然性。
康德把先天綜合判斷作為批判哲學(xué)的中心問題﹐從純粹理性﹑實踐理性和判斷力三方面來解答這個問題。他在《純粹理性批判》里﹐提出科學(xué)知識的可能性﹔在《實踐理性批判》里提出道德意志先天法則的客觀有效性﹔在《判斷力批判》里提出快與不快
先天綜合判斷如何理解
先天綜合判斷：德國哲學(xué)家康德提出的哲學(xué)的基本概念。指謂項不是從主項分析出來的﹑但又必然地和主項聯(lián)結(jié)著的判斷。也就是指既增加新內(nèi)容﹐又具有普遍必然性的判斷。換言之，如果有科學(xué)知識，如果有具有普遍必然性的知識，那么就意味著的知識既有感覺經(jīng)驗的內(nèi)容，同時具有普遍必然性?？档掳严忍炀C合判斷作為批判哲學(xué)的中心問題﹐從純粹理性﹑實踐理性和判斷力三方面來解答這個問題。他在《純粹理性批判》里﹐提出科學(xué)知識的可能性﹔在《實踐理性批判》里提出道德意志先天法則的客觀有效性﹔在《判斷力批判》里提出快與不快。
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