重慶的酉陽古歌是承載了遠古神話的一種藝術表演曲藝，是研究中華民族風俗民情以及文學藝術發(fā)展的寶貴資料。隨著社會的百年前與發(fā)展，大眾觀念的革新，大家已經(jīng)漸漸地忘記了這一種文化。那么，大家對于酉陽古歌有多了解呢？

接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！

酉陽古歌的藝術特色

酉陽古歌有雙句押尾韻的自由體和兩句一節(jié)、四句一節(jié)句尾押韻的格律體，多為四言七言句式，穿插連接。酉陽古歌有高腔與平腔兩種唱腔，頗有韻味。吟誦內容取決于所主持活動儀式的性質，主要有跳神和請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等章節(jié)，口耳相傳，文辭固定，較少即興創(chuàng)作。酉陽古歌可分為神靈類和生活類，其代表作有：贊美詩《東岳齊天是齊王》，風俗詩《藏身躲影》，訣術詩《一年四季》等。

酉陽古歌的內容特點

1、內容由活動的性質決定，有多個章節(jié)；

2、內容固定，有文字化的文獻傳承；

3、分為神靈類和生活類；

4、代表作有贊美詩、風俗詩、決術詩等；

5、包括歷史故事也有生活氣息；

6、以自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜為基礎；

7、雜糅儒、道、佛等成分祭祀韻文。

酉陽古歌的內容取決于所主持活動儀式的性質，主要有跳神、請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等章節(jié)，口耳相傳，文辭固定。酉陽巫儺詩文分為神靈類和生活類，其代表作有：贊美詩《東岳齊天是齊王》；風俗詩《藏身躲影》、《鳴鑼會兵》；訣術詩《一年四季》等。包括人類起源、民族遷徙和英雄傳說等；又有生活氣息，如為家庭性的驅邪還愿活動，包括申文請圣、迎兵架橋、請水箚灶、懸幡解邪、回神安香、掃蕩踢刀等程序章節(jié)。巫儺詩文以自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜為基礎、雜糅著儒、道、佛等成分的祭祀韻文。

酉陽古歌一貫口耳相傳，文辭固定，較少即興創(chuàng)作，保存了大量的原始信息和藝術因子，是一座古老瑰麗的民間文學寶庫。被評為第三批國家級“非遺”后，將得到保護，對重慶文化和傳統(tǒng)文化的傳播起著推動作用。據(jù)悉，2013年10月10日，重慶市與酉陽縣為切實深化市縣合作，不斷加大非遺酉陽古歌保護力度，酉陽縣與重慶市非物質文化遺產(chǎn)保護中心簽定了國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目協(xié)議書，明確了保護傳承的原則、內容、方式、各自職責等，共同保護和傳承酉陽古歌。