漢調(diào)二黃是中國(guó)陜西省的四大戲曲之一，漢調(diào)二黃流行的戲曲類型以柔和為主，以武打戲?yàn)檩o。漢調(diào)二黃以三種形式流傳分別是：木偶戲、皮影戲和人飾演的大戲。對(duì)于陜西的漢調(diào)二黃你了解多少呢？本期陜西文化帶你領(lǐng)略更多的陜西漢調(diào)二黃的更多內(nèi)容，一起了看看吧。

漢調(diào)二黃，是陜南地區(qū)僅次于南路秦腔（即漢調(diào)桄桄）的大型劇種。音樂(lè)唱腔，與皮黃系統(tǒng)各劇種基本相同，以“西皮”和“二黃”兩種聲腔為主干，幫與京劇接近。其二黃由來(lái)，在陜西省有各種說(shuō)法，皆與湖北“黃崗”說(shuō)、江西“宜黃”說(shuō)、安徽“石牌”說(shuō)不合，而與陜西直接關(guān)系。據(jù)安康漢調(diào)藝人世代流傳，都說(shuō)二黃是在本地土調(diào)“黃腔”基礎(chǔ)上受南北曲與兄弟劇種的影響發(fā)展演變而成。而所謂“黃腔”，在陜南三共本屬“出格”、“變調(diào)”之意。如此，則“二黃”也許是西秦腔在陜需的“變調(diào)”之意。在漢水流域，舊有“一清二黃三月（兩湖寫作“越”）調(diào)，梆子跟上胡吵鬧“之說(shuō)。

二黃名稱或與此相應(yīng)。至于有人寫“黃”為“簧”，是否因原來(lái)曾用笛和嗩吶伴奏，尚待查考決定。清代威陽(yáng)劉古愚、蒲城張東白、民國(guó)時(shí)富平王紹猷、乾縣范紫東等前代學(xué)考，相繼考察，同謂二黃乃“秦聲吹腔古調(diào)新聲”。這種說(shuō)法是有它的道理的。它與“西皮調(diào)”東傳的時(shí)間，雖然有先有后，但其淵源則同屬早期“隴東調(diào)”、“西秦腔”在江漢流域的分支，與現(xiàn)稱的梆子秦腔同源異流，以致在清朝中葉秦腔藝人、漢調(diào)藝人與微調(diào)藝人先后同臺(tái)，才成為可能，也因此進(jìn)一步豐富發(fā)展了這一劇種。

隨著商業(yè)貿(mào)易的興衰變化，二黃戲也因之呈現(xiàn)出榮枯更替的狀況。漢調(diào)二黃在陜西的班社遺跡，因明、清兩代戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，已難查尋。據(jù)說(shuō)安康縣東神河溝王爺廟碑有明正德（武宗朱厚照，1506－1521年）或明永樂(lè)（成祖朱棣，1404－1424年）皇帝于此看過(guò)二黃戲的記載，只因廟毀碑失，亦難證實(shí)。惟知紫陽(yáng)蒿坪樂(lè)樓曾有清乾隆二黃班社的題名墨跡。嘉慶道光時(shí)班社有漢中的漢榮班、西多仁豐班、城固宜太班。

咸豐初年更有楊金年、范仁保等名藝人分別在西鄉(xiāng)、安康二地設(shè)科授徒，先后培養(yǎng)出“洪、來(lái)、”、“永、清”、“吉、壽”、“天、久”等輩藝人。隨著這批藝人到處呈獻(xiàn)技藝，二黃班社遍布川、陜兩地。其中知名者如咸豐年的裕太、鼎太，同治年的仁太、瑞仁等班。這些班社散布各地，因地方主意與師承關(guān)系的不同，又形成了不同的風(fēng)格、流派。安康派擅于文戲，通用“紫陽(yáng)幽雅綿軟，吐字吟泳多帶川味；商洛派擅于功別樣騰躍，以武戲見(jiàn)長(zhǎng)；關(guān)中派注重唱、做、表演細(xì)膩，唱腔豪放。雖然特色各異，而其基本風(fēng)格仍然相同。各代班（社）中，先后培養(yǎng)出了不少頗有成就的藝人。如道光年間查來(lái)松以生、末擅長(zhǎng)，在川北曾獲“戲狀元”之稱。

屈來(lái)壽擅于凈角，多演神戲，曾有“活靈官”之稱。劉久強(qiáng)以生、未見(jiàn)長(zhǎng)，在川、滇等地也頗有聲譽(yù)。清末的姚彩盛、趙清平、董興平，民國(guó)中期的邢大倫、楊大鈞，民國(guó)后期的山鳴岐、劉鳴祥等也馳名遐邇。這些班社和名藝人，對(duì)漢調(diào)二黃的發(fā)展和延續(xù)起過(guò)重要的作用。

在抗戰(zhàn)前后，漢調(diào)二黃一度衰落。建國(guó)初期，黨和政府組織失散藝人，分別在安康、商洛、漢中、西安、成陽(yáng)等地設(shè)立一批專業(yè)劇團(tuán)，在隨團(tuán)培養(yǎng)青年藝徒的同時(shí)，又在省戲校設(shè)立了漢劇班，所有這些團(tuán)體，在“文化革命”中幾乎損失殆盡。唯一存在的安康漢劇團(tuán)，也搖搖欲墜。打倒“四人幫”后，才又在安康、漢中、商洛三地陸續(xù)恢復(fù)了一批專業(yè)劇團(tuán)，使?jié)h調(diào)二黃重現(xiàn)復(fù)興景象。